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भूटान

भूटान: यहाँ, लिंग चिह्न दुर्घटनाओं और गपशप से रक्षा करते हैं

भूटान - बुद्ध - वर्षा - यात्रा
भूटान मंदिरों और सुंदर पहाड़ों से अधिक प्रदान करता है।
न्यूज़लेटर बैनर 22/23

भूटान: यहाँ, लिंग चिह्न दुर्घटनाओं और गपशप से रक्षा करते हैं द्वारा लिखा गया है तानिया करपाटचोफ.

भूटान - थिम्फू - यात्रा

भूटान साम्राज्य

बौद्ध धर्म आमतौर पर शांति, शांति और सुंदरता से जुड़ा हुआ है, और यह भूटान के प्राचीन बौद्ध साम्राज्य की तुलना में कहीं अधिक स्पष्ट रूप से अनुभव किया जाता है। 

लेकिन हिमालय के सुदूर राज्य में, यह न केवल अद्भुत प्रकृति है जो आश्चर्यचकित करती है। तानिया करपत्सचॉफ को भूटान ले जाएं, जो पड़ोसी देशों से घिरा हुआ है भारत, नेपाल और तिब्बत में चीन.

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भित्ति - भूटान - शिश्न - यात्रा

शिश्न में आँखें, पंख और हाथ होते हैं

भूटान के सबसे लोकप्रिय आकर्षणों में से एक, विदेशी पर्यटकों और खुद भूटानी दोनों के लिए है चिमी लखांग मंदिर. पारो से लगभग 100 किलोमीटर और थिम्पू से 65 किलोमीटर दूर पुनाखा दज़ोंग के रास्ते में एक छोटा सा मंदिर।  

हमने पुनाखा में रात बिताई है और भूटान की राजधानी थिम्पू की यात्रा करने से पहले मंदिर के दर्शन के लिए एक छोटा पड़ाव बनाते हैं। मंदिर मुख्य सड़क से एक किलोमीटर की दूरी पर है, इसलिए वहां जाने के लिए हम एक संकरे रास्ते से चलते हैं जो हरे-भरे खेतों के साथ रमणीय रूप से जाता है जहां महिलाओं का एक समूह चावल बोने में व्यस्त है। 

दूरी में मुझे घाटी के चारों ओर गहरे हरे रंग की पहाड़ियों के सिल्हूट दिखाई देते हैं। कभी-कभी, पीली सरसों के खेतों को देखा जा सकता है, जहां 100 सफेद प्रार्थना झंडे धीरे-धीरे हवा में लहराते हैं। भूटानियों का मानना ​​है कि जब हवा इन झंडों से गुजरती है, तो यह प्रार्थनाओं को अपने साथ ले जाती है और अपने रास्ते में आने वाले सभी लोगों और वस्तुओं को आशीर्वाद देती है।

मैंने अभी गाँव में प्रवेश ही किया है जब मैंने घरों की बाहरी दीवारों पर चित्रित विशाल लैंगिक आकृतियाँ देखीं, जो दरवाजों, खिड़कियों, चिन्हों, भित्ति चित्रों और कुलदेवताओं की छतों पर रखी गईं और दुर्भाग्य को दूर करने के लिए दरवाजों के सामने तय की गईं। मैंने एक महिला को जोर से हंसते हुए सुना है जब वह चिल्लाती है: "हे भगवान वे हर जगह हैं!"।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं कहीं भी देखता हूं, मेरी निगाह विशाल स्खलित शिश्न से मिलती है, जो ज्यादातर गुलाबी रंग के मजबूत रंगों में रंगे होते हैं। कुछ के चारों ओर रिबन बंधे हुए हैं; कुछ को एक अजगर द्वारा निगल लिया जाता है। अधिकांश स्खलनकर्ता, कुछ बालों वाले अंडकोष के साथ, कुछ मुंडा होते हैं।

मैं मज़े ले रहा हूं। शिश्न में आँखें, पंख और हाथ होते हैं। हम मंदिर के जितने करीब आते हैं, उतनी ही अधिक स्मारिका दुकानें हमारे सामने आती हैं, सभी दुकानों के बाहर और सभी डिस्प्ले विंडो में पेनिस के प्रभावशाली चयन के साथ।  

लिंग सभी प्रकार के रूपों में

केवल कल्पना ही सीमा है, क्योंकि यहां पेनिस की अंगूठी, बीयर ओपनर, फ्रिज मैग्नेट, डोर स्टॉपर और हैंडल, पेपरवेट, कप, फ्लावर पॉट और टॉय एरोप्लेन हैं, सभी पेनिस के आकार के हैं। वे लकड़ी, लोहे या मिट्टी से बने होते हैं और परी-कथा पैटर्न और छवियों के साथ हर कल्पनीय रंग में चित्रित होते हैं। मैं नीले-हरे रंगों में एक मध्यम आकार के लिंग का चयन करता हूं, जिसमें से एक आकृति होती है छोटी राजकुमारी।  

भूटान में लिंग पूजा 15वीं शताब्दी में देखी जा सकती है, जब बौद्ध शिक्षक द्रुक्पा कुनले ने भूटानियों को लिंग की बुरी आत्माओं को भगाने और उन्हें सुरक्षात्मक देवताओं में बदलने की क्षमता से परिचित कराया। कहा जाता है कि उन्होंने भूटानी महिलाओं को ज्ञान दिया और राक्षसों को अपने लिंग से पराजित किया - जिसे "फ्लेमिंग विजडम का थंडर वेज" कहा जाता है।

द्रुक्पा कुनले (उच्चारण "ड्रूक-पा कून-ली") आज भूटान के पसंदीदा संतों में से एक हैं और "पागल ज्ञान" की तिब्बती परंपरा का एक अच्छा उदाहरण है। वह एक साधु, योगी और कवि थे और जल्द ही "द डिवाइन मैड-मैन" के रूप में जाने गए।

मूल रूप से तिब्बत में पैदा हुए, उन्होंने एक भिक्षु के रूप में भूटान की यात्रा की, लेकिन अन्य बौद्ध "मिशनरियों" के विपरीत, वे मठों और भिक्षुओं की कठोरता और सख्त सामाजिक सम्मेलनों के प्रति अत्यधिक आलोचनात्मक थे, जिनके बारे में उनका मानना ​​था कि लोगों को बुद्ध की सीख लेने से रोकने में मदद मिली। आप स्वयं।

व्यभिचारी साधु

वह जल्दी से बौद्ध धर्म के प्रचार के अपने पागल तरीकों के लिए जाना जाता था, और अपने देशवासियों को ज्ञान देने के काम में, जो ज्यादातर महिलाएं थीं। इसने उन्हें "5000 महिलाओं का संत" शीर्षक दिया। उनका इरादा यह दिखाना था कि प्रबुद्ध होना संभव है, ज्ञान प्रदान करना और फिर भी एक संतोषजनक (यौन) जीवन जीना संभव है। 

उन्होंने साधु के तपस्वी जीवन को अपनाने से इनकार कर दिया और दिखाया कि ब्रह्मचर्य में रहना आत्मज्ञान के लिए आवश्यक नहीं है। इसके बजाय, उन्होंने बुद्ध की शिक्षाओं को साझा करने के लिए गाने, हास्य और अपमानजनक व्यवहार का इस्तेमाल किया और शराब पीने, स्वच्छंद होने और अपने लिंग का उपयोग करने के लिए प्रसिद्ध थे, जिसे उन्होंने "फ्लेमिंग थंडरबोल्ट ऑफ विजडम" कहा।

उनकी अपमानजनक, अक्सर अश्लील यौन ज्यादतियों ने उन्हें "द डिवाइन मैड-मैन" नाम दिया। 15वीं शताब्दी के मानकों के अनुसार, वह एक कट्टरपंथी विरोधी-संस्थावादी संशयवादी थे, बिना किसी डर या झिझक के सत्ता के किसी भी रूप को चुनौती देते थे और देश के लोगों को बौद्ध धर्म, मठों, ज्ञान, बौद्ध धर्म के अपने संपूर्ण ज्ञान पर सवाल उठाने के लिए मजबूर करते थे। भिक्षु, धर्म, प्रकृति और सरकार। 

भूटान: खूबसूरत महिलाएं और शराब की बोतल

उनके पलायन की कहानियां लगभग अंतहीन हैं। इस प्रकार टैंगो मठ को थंका (चित्रित या कशीदाकारी धार्मिक छवि) का गौरवशाली स्वामी कहा जाता है, जिस पर वह पेशाब करता है! उन्हें शराब पीने वाली पार्टी में एक गाय के शरीर पर एक बकरी का सिर पकड़कर नशे में धुत होकर भूटान का राष्ट्रीय पशु, ताकिन बनाने का श्रेय दिया जाता है। 

उनकी यौन विजय पौराणिक हैं और अक्सर उनके दोस्तों और उनके कट्टर समर्थकों की पत्नियां शामिल होती हैं। एक अवसर पर उनके गले में एक लाल आशीर्वाद धागा लटका हुआ था, लेकिन इसके बजाय अपरंपरागत रूप से इसे अपने लिंग के चारों ओर बाँधने के लिए चुना, यह आशा करते हुए कि यह उन्हें महिलाओं के साथ भाग्य लाएगा।

वह बहुत कम बौद्ध लामाओं में से एक हैं जिन्हें भूटानी चित्रों में लगभग हमेशा टॉपलेस दिखाया जाता है। और यह ज्ञात है कि द्रुक्पा कुनले ने किसी भी ऐसे व्यक्ति को आशीर्वाद देने से इनकार कर दिया जो उनसे मार्गदर्शन और सहायता लेने आया था जब तक कि वे एक सुंदर महिला और शराब की एक बोतल नहीं लाए।

उर्वरता का मंदिर

प्रार्थना झंडों और बच्चों के साथ खेलते हुए थोड़ी देर चलने के बाद, हम पहाड़ी की चोटी पर पहुँचते हैं, जहाँ हवा के झोंकों से घिरे कुछ पेड़ों के पीछे मंदिर खड़ा है। मंदिर की सुनहरी छत और प्रार्थना के पहियों और स्वर्ण पदकों से सजी सफेदी वाली दीवारें और अति सुंदर नक्काशीदार हाथ से पेंट की गई खिड़कियां शास्त्रीय भूटानी मध्यकालीन शैली में हैं।

मंदिर के बाहर लगभग 100 प्रार्थना ध्वज फहराते हैं। मंदिर के सामने बड़े से लॉन में दो साधु अपने मोबाइल फोन में पूरी तरह से डूबे हुए बैठे हैं।

चिमी लखांग में विशेष रूप से निःसंतान दंपति आते हैं जो गर्भ धारण करने की आशा रखते हैं। मंदिर में आशीर्वाद उतना ही अनोखा और दिलचस्प है जितना कि इसे बनाने वाले व्यक्ति का। गर्भ धारण करने के लिए आशीर्वाद मांगने वाली महिलाओं को सबसे पहले लकड़ी और हाथी दांत से बनी 25 सेंटीमीटर लंबी लिंग की आकृति से सिर पर मारा जाएगा। इसके बाद, वे एक धनुष और तीर से "हिट" जाते हैं, जिसका कथित तौर पर कई सौ साल पहले दिव्य द्रुक्पा कुएनले ने स्वयं उपयोग किया था।

कुछ लोगों को यह आश्चर्यजनक लग सकता है कि मंदिर की शक्तियों को अनगिनत महिलाओं द्वारा सिद्ध किया गया है जो दावा करती हैं कि मंदिर और आशीर्वाद ने उनकी अनैच्छिक संतानहीनता को ठीक कर दिया है। ऐसी महिलाएं हैं जो मंदिर में जाने के बाद बच्चों की तस्वीरें भेजती हैं और भिक्षु उन्हें मंदिर की शक्तियों की गवाही के रूप में एक एल्बम में रखते हैं।

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भूटान की एक पौराणिक यात्रा

हमारी टाइमिंग परफेक्ट है। मंदिर में अपने रास्ते पर, मैं एक सुनहरे बालों वाली युवा महिला से टकराने वाला हूं, जो मंदिर के चारों ओर नंगे पांव घूम रही है और उसकी बाहों में एक बड़ा लिंग है। मंदिर के अंदर, भिक्षुओं का एक जोड़ा "तेल के दीपक" जला रहा है, जबकि एक नवविवाहित लड़की पवित्र धनुष और बाण के पास श्रद्धा से झुकती है।

वह भक्ति में अपना सिर झुकाती है क्योंकि एक भिक्षु पवित्र हथियार के साथ धीरे-धीरे अपने सिर के शीर्ष पर टैप करता है, एक 25 सेमी लंबा हाथीदांत फालिक टोटेम। मैं 11 स्ट्रोक गिनता हूं - पूरी क्रिकेट टीम के लिए एक संभावित वरदान! मुझे जाने की जल्दी है, इसकी ताकत के डर से भविष्य में अधिक मातृत्व के लिए डिज़ाइन नहीं किया जा सकता है।

लेकिन चाहे आप बच्चों का सपना देखें, बच्चे हों या कभी बच्चे न हों, मंदिर की यात्रा भूटान की सबसे बड़ी और सबसे प्यारी किंवदंतियों में से एक अविस्मरणीय और अद्भुत परिचय है और इसलिए देश के किसी भी आगंतुक के लिए जरूरी है।

ओम फॉरफेटरेन

तानिया करपाटचोफ

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